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党员干部要学会用“心”养心

内容提要:养心是中华社会价值体系的根基,一直为我国思想者所推崇。其体现在致良知、止于至善,具体表现为多发善心,多行善事。党自成立那天开始,95年里,不断将马列主义与中国优秀传统文化作有机结合,形成了人人称颂的高尚品德——党性。然而,随着生活条件的大幅改善,少部分党员干部意志力逐渐下降,党性流失,以致难以管住自己,致使“四风”问题发生。这个现象根源于心乱和善性的被遮蔽。此状况不是现在才有,它是一个历史和人的问题。因此,古人时常告诫要善养其心。将养心作为工作的态度,作为生活的习惯,作为一个人内在价值的展现。

关键词:养心 善念 党员干部 党性

习近平总书记强调,党性教育是共产党人修身养性的必修课。修生养性是中国优秀传统文化的重要部分,养心则是修生养性的内在层次。党性,是马克思主义中国化的实践成果,具有鲜明的中国本土色彩。因此,从根本上说,党性教育是养心的工作,通过养心培养共产党员高尚道德情操、坚定理想信念,是当代共产党人的“心学”,所有党员干部都应修好“心学”必修课。开展党性教育不一定非得在教学机构中才能发生,相反,它更着重反映在党员干部的自学上。

一、党员干部为什么要养心?

养心,心为何物?在儒家思想领域里,心就是性,是人的本质之一。《三字经》言:“人之初 性本善”。养心,简单的理解就是积极发扬人善性的一面,在社会伦理道德基础之上多做好事、多成好人。这是优秀的中华传统文化价值观。而党性是人(民)性的提升,共产党人是“三个代表”的践行者。因此,更须在这基础之上进行再优化,要在工作生活中处处起带头、引领作用,为人民群众作善的典范、树善的标杆,从而营造风清气正、和谐的社会环境。这是党性赋予党员干部的历史使命和须承担的社会义务。因此,党员干部应该养心。

(一)养心是修身的根本。圣人云:修身齐家治国平天下。这既是国家选拔优秀人才、统治阶级实现垂衣拱手而治的最优思想观念和一致认可的有效途径,又是权力者为民从政、为万世开太平的前提;既是遏制庸懒散浮拖现象的有力法宝,又是常态性拒腐防变的坚强力量保障。修身,乃为己畅通君子之道,齐家与治国平天下则是君子之道在社会上的无限延展和抱负实践。党员干部是人民群众中的优秀代表,是为人民谋福利的群体,因此,要通过经常修身,以保证必备的先进性。养心是修身的精魄,是本源,两者是一而二,二而一的。主要由对自我观点的自省与内心善念的自觉外化来表现。

(二)养心是读经的前提。习总书记说:马克思主义是共产党人的“真经”。何谓真经?唐三藏取经,目的在于稳固大唐江山,教导芸芸众生弃恶从善,实现真善美世界。俄国十月革命,为在黑暗思想世界寻觅救国之路的仁人志士送来马列主义,创造了中国共产党,建立了新中国。因此,作为共产党人的真经,党员干要擅用其观点、立场、方法来认识、分析、解决社会出现的各种问题和矛盾。目前,一些党员干部在工作中按经验办事。当然,经验并非完全不正确,它有可取的一面。但相对于科学的世界观和方法论,党员干部更应该将其掌握和运用。此外,部分人认为马克思主义难学,在看不懂、不理解的情况下易产生浮躁、消极心态。这既有学科本身的特质,也有党员干部自身心理抵触。然,世上无难事。古人云:安禅(心净)制毒龙。只要有心,先养好心,读经就一定成功。

(三)养心是好干部所需。目前,当代资本主义价值观无孔不入潜移默化我国民价值取向。在这种环境下,一些国人(包括少部分党员干部)无法抵挡各种所好的诱惑而受到扭曲,最终脱离组织、脱离人民,从而堕落失去自我。这个现象,本质是自身素质的丧失或弱化。2013年,在全国组织工作会议上,习总书记给出了好干部的标准:信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这“五个标准”是基于我国当前人民群众之所盼、之所想、之所愿。同时,也是进一步彰现党员干部党性、增强干群关系、突显党同人民群众鱼水情深的重要一面和实现人生价值的关键一环。向这“五个标准”看齐,既是党员干部保护自身不受歪风邪气侵蚀,又是提升自己素质必胜方式。不过,要做到这一点,就必须具备五颗“心”:一是对党的忠心;二是对人民群众的尽心;三是对工作的用心;四是对解决困难的决心;五是对抵御利益诱惑的净心。这五颗心根源于“善性”。当五颗“心”养好,就能在个人世界抑制住不良嗜好和抵御住外部环境不良风气的侵扰。最终获得民心所向和社会认同的无上光荣。因此,党员干部必须踏踏实实把心养好。

二、党员干部应该怎样养心?

前边谈到,养心就是党性教育,养心就是积极合理的扬起作为人所本有的善。几千年来,在社会环境、意识形态领域以及心理范畴中,善的观念持续影响中华民族。无论是家庭教育,还是学校、社会教育,善的观念、价值取向、行为始终是每个人自成型开始就自觉、自发、自律的必修课。当然,这其中还包括一个重要因素,就是抑制人性之恶或称之为过度化的欲念。毛主席曾经说过:“一个队伍经常是不大整齐的,所以就要常常喊看齐,……。看齐是原则,有偏差是实际生活,有了偏差,就喊看齐。”人都有七情六欲等自然行为,都有“非正常状态”的时候。当这个行为和时候发生、存在时,人们的工作和生活都会受其影响,由此产生矛盾,导致干群关系紧张。因此,党员干部要养心,扬善性,常看齐。

(一)养心以善性为基本。古语有云:《大学》之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这既是基于人类最根本的本性——善(恻隐之心),又是将其发挥至极的最高体现——博爱。人只有在善的前提下才能做到亲民,才能实现博爱,也才能真心实意的站在困难者角度去思考问题,为其提供帮助。如此,才能真正地得到别人的赞赏和拥护。这既有历史说明,也有实践的论据。党员干部是代表着最广大人民群众根本利益的,是全心全意为人民服务的。要做到这两个代表,就首先要克服专门利己倾向,要用善行去表现党性。然而,要做到、做好这点并非易事,原因是在于“心”的问题。俗话说:心不(静)净,身不(正)政。口服心不服。要从根本上解决,就要养心。通过扬起心中善念,动起心中善行,就能化解思想、内心中烦忧的心结,就能防止歪门邪道想法和易怒情绪的发生。因此,只要将这个最本质的属性外化出来,就没有什么事做不了。

(二)养心以态度为保障。在做任何事之前,态度很重要。所谓,态度不正,行为不端。夫子云:“一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回不改其乐。”这就是讲,只要端正态度,哪怕身处逆境,也能以良好的精神风貌去面对它、适应它、改变它。我们党是执政的党,是英明的党,是学习型的党。简而言之,党是为人民群众扬善性、干好事、做服务的党。在95年的发展历程中,几十年如一日,党的一言一行始终践行着党性。在这95年的光辉岁月里,我们党不知吃了多少苦,流了多少血,出了多少汗。特别是在内忧外患,在基础十分薄弱的情况下,在得到人民群众积极支持拥护和在马克思列宁主义这部“真经”的指导下,克服重重困难,领导中国人民开辟了新天地。这是党对人民群众的态度,是不朽毅力和神圣承诺的体现。如今,生活条件变好,有少部分党员干部出现了“四风”问题。从面上来看,这是态度的不端正。从里上来看,这是本心被欲望膨胀所掩盖的结果。对此,党中央出台了八项规定等系列措施,教育、提醒、引导党员干部要端正态度,进而影响到其内心。由表及里、从治标到治本逐渐发挥惩前毖后治病救人的作用。这个问题,其最终还是回归到“不忘(改)初心”上来。可见,养心至关重要。不过,要有正确的态度作首要保证。

(三)养心以习惯为手段。常言道:习惯成自然。对于养心,孟子讲:“养心”一定要专心致志,持之以恒,不能“一曝十寒”。毛主席讲:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。”从实际情况来分析,做任何一件新的事情,特别是做与“恶”(专门利己)行为相对的事,往往总是由不情愿向愿意,由不顺心向乐意接受转变。因此,对于初步养心,一些人难免感到不适应、不自在、不舒坦,甚至反感。这是由于长期习惯做“其他方面”的事儿。所以,比起各式各样养心“技巧”,习惯于做善事、经常性兴善举、处处上有善行才应该是最值得推崇的方式方法。党员干部是人民群众中的优秀分子,要时刻牢记始终代表先进文化的前进方向,代表先进生产力的发展要求,代表最广大人民的根本利益。不能因为种种借口而选择放弃。尤其是不能有自轻自贱、不能有比上不足比下有余、不能有将欲望膨胀理解为自然行为等想法。要知道,是党员就一定要践行党性和履行党员义务,就一定要在社会上树立好人好事榜样。回顾身边环境,队伍中不乏这类实实在在的好党员、好干部。像雷锋、焦裕禄、李林森、杨帮武等优秀典型。总之,党员干部要有看齐意识,要经常喊看齐,向他们看齐。当这个行为成为习惯,当养心成型于生活中。那么,“修其心治其身,而后可以为政于天下。”

责任编辑:张轶

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